王阿五短篇故事集

男女主角分别是王阿五刘家乐的现代都市小说《王阿五短篇故事集》，由网络作家“三千秋雨”所著，讲述一系列精彩纷呈的故事，本站纯净无弹窗，精彩内容欢迎阅读！小说详情介绍：小说《王阿五短篇故事集》，现已完本，主角是王阿五刘家乐，由作者“三千秋雨”书写完成，文章简述：第一篇，我是谁？王阿五从生下来就有了一个名字叫王阿五？王阿五有了名字有了自己归属，可王阿五的存在意义是什么呢？王阿五是个婴儿，每一次吮吸，都在成长，也好像在问我是谁？王阿五是村里孩童，是父母的孩子，是爷奶的孙子，唯独不是他自己。王阿五上小学了，好像又有了新的意义，他成了学生，学习和成绩成了他的意义。......

《王阿五短篇故事集》精彩片段

会被立即戳破，戳破后又想更美好的镜花水月。

尽失，对什么都不要，对什么都不求，只活在自己一片空虚的精神世界里。

可是世界是相互的，王阿五放弃道，道也放弃了王阿五。

就如同人间是千灯互照的网，你投我以火，我方能还你以光”逃避如同自熄灯盏，黑暗便成了王阿五唯一的回响。

不得就如同王阿五种地次次无收，日久觉种地不可为，饿死在田地之间。

不失，没有失去之心就会被所得所困，就如同害怕自己受到伤害，不敢上路。

直面有无，不加得失于心间，于得得于得得，于失失于失失，世界就各种烦恼，就如同无尘之尘，无忧之忧，自然消散。

第六篇，得于舍少年执木棍，便敢斩春风、裂秋霜，无剑之剑，自有江湖在掌心；成年负行囊，见尽千山月、众生相，有心寻心，反失心于路上。

何为得？

木棍空握时，天地已在怀——从未因无剑弃侠心，无得，恰是大得。

何为舍？

仰首见孤月，俯身拾寒衣——舍九霄玉魄，暖一身风尘，未曾失，因从未得。

少年不识得舍，木锋破长空；中年自囚得失，望楼生怅惘。

得如春茧自缚，失似秋叶障目。

鸟不栖林，方知天无界；狼离群啸，始觉风自由；无护无援，反得大自在身。

花谢秋风里，何曾问归期？

春雨过旧冢，新红满故枝。

少年木棍斩春秋，心在青山外；成年行囊渡尘海，身至彼岸，心留浪涛中。

我见花开，便见花灭；我见年少，便见鬓雪。

无得无失，舍即是得，此心光明，万物正好。

第七篇，海鸥和天空我看见海鸥在天空飞翔，我觉得天空属于自由的海鸥，可是我却忘了每一个自由的灵魂都搭乘海鸥在天空自由飞翔？

海鸥若只剩下自由的天空，是否失去落脚的大地。

自由从来不止天空和海鸥，海鸥在大地上留下的每一个脚印，都是为了下次更好的起飞。

<第八篇，拥抱的勇气当你拒绝拥抱别人时，别人也在拒绝拥抱你，所谓的安全距离，是人心与人心本就存在的距离，从来不是那个拒绝拥抱自己的灵魂。

当你终于有了在别人目光下，拥抱爱人（爱人这里既是自己也是别人）的勇气，怯懦者终于回归了属于自己的灵魂

。

第九篇，对立统一人应该向内求，还是向外求，应该求欲望，还是求无欲，多篇王阿五一直在追寻一个答案，我现在好像找到了一个答案。

向内求太空，向外求被裹挟，无欲者不知为何，有欲者被欲望掌控。

世界从来不是向内求的世界，也不是向外求的世界，不是欲望的世界，不是无欲者的世界。

花落成泥，泥落成花，非有非无，不会有绝对的一，绝对的二。

行路的道，诵经的佛，无情的魔，一切皆道，于我合和。

花，草，树，人，鸟，兽，一切的我观，合成更大的世界观。

我本世间我，世间本是我，一切皆道，于我合和，合而共和为之统一。

一切的自我观，行成的统一观，是花，是鸟，是我，是你，却从不是一一而一。

是相对的是统一的，是你我碰到花的那一刻花的落下，是花落下那一刻种子的新生，是那无尽轮回中的自我观和于世界观。

第十篇，梦我应该如何写梦，是人间一场大梦，还是一夜千重梦醒，醒后仍是人间。

不不不，梦在此心，不管人间梦，还是醉后，都由此心所化，此心所成。

心欲时，不提色相也生千般幻想，心不欲时，千般色相入吾身，也弹指可破。

所以梦是千般幻想吗？

梦是弹指破碎的虚空吗？

不不不，梦是此心，正如此心真实，生千念可得，弹指破后可失。

梦可化天上飞鸟，地上行人，海中鱼，一切正如此心，正在此心，飞时可越九天，行时一步一山，堕时溺死在水中。

梦正如心脏每一次跳动，从未停止，却经事杀，人杀，己杀，散落，在儿时的模糊的记忆中，在夕阳下的诗歌中，在梦中的一幅画中。

折断了飞鸟的翅膀，停止了前进的脚步，把游鱼放进池塘中，画了一个圈把自己囚禁在梦之外，心之外。

梦中的彩色铅笔，因各种原因选择放弃，不需要的珍贵项链，在万人追捧中，戴在了脖子上成了枷锁。

他们的心脏好像不再热烈，好像梦想很远很远，远的只能去少年的心里一见。

好似这不是人间，好似他的心不是他的，只是他们的心依旧在跳动，但是他们不敢去听，不敢去见，好像那是一种伤害。

去见自己，去见梦，别装睡清醒的看着自己沉沦。

梦就在那，

正如此山，正如此水，从未改变，弹指破尽千重幻，唯见此心依旧在，仍在跳动，依旧热烈。

第十一篇，见落叶王阿五是一个道士，曾向内求，修心却越修越空，观花开不开，观花落不落，空洞的好像可以容纳一切，其实却什么都没有，眼中无花，无人，无我，好像不曾存在。

有一天王阿五看树叶落下，突然心动了一下，想起道经所言，存无守有，顷刻而成。

王阿五好像化成了落叶随着它落地，发芽，长大，成为一片青叶，在枯黄，飘落，经过一个轮回又一个轮回。

王阿五有一种奇妙的感觉，那种于天地合一，我即是道，道即是我，而不是我即道，道就在我脚下。

王阿五彻底明白有无重来不是对立面，于发时发，于落时落合道而无为，正如此心，正如此天，正如此人。

王阿五写下我得 得得与得得，我失 失失与失失正如一叶秋叶飘落，曾也失曾也得第十二篇，相内于相外求当世界还有能杀死王阿五的剑，当那把剑斩落王阿五头颅那一刻，向内求不过是最大的虚像。

求别人的剑不要落下吗？

担心别人的剑不够快吗？

当你还会被这个世界伤害时，所有的相内求都是帮助这个世界伤害自己。

所有的不在乎都在杀死真实的自己。

天冷人不会冷吗？

天热人不会热吗？

中医说人是一个整体，人于自然是一个整体，人于社会是一个整体，哪一个环节出错都会使人生病。

只向内求个人，失去自然，失去社会属性，就像以小我求大我。

太过在意别人会杀死自己，太过在意自己会伤害别人。

第十三篇，收获是心灵之泉，虚无是人心之墓现在网上流行一个词叫心脉受损，人为什么会心脉受损呢？

因为一次次碰壁和失败，付出和收获不成正比。

就像心灵的种子想要发芽成长，可是只是钢铁铸成的壁阶，心种每一次失败，就会消散一份心气，于是不愿意在去发芽，把内心埋藏在土里，直到有一天在也找不见自己的心，认为自己本就无心，什么都不想做，陷入虚无和抑郁。

现在的抑郁症为什么这么多，因为打压式教育。

家长的呵斥：“你怎么打破了碗。”

在孩子每次做事前心底都会出现一个声音：“会不会做错。