第一章
误区一抱残守缺太过执静功或性功，有失命功训练，丢失本质。
须知性功只是草头灯，丹全方能造化生。
不明性命无全功，神形无方两难成。
虽有先后天之练法，但以先天转后天之时，也须要动功入门，所谓“动功入门，静功取效。
是初学者不明就理，不细认知，须知，各门派都各有自己的优点，但本质莫如动静结合。
误区二偏执一门过于重气，或过重于养，不知练养须结合，不明气血须双练。
只知气为血帅，不知血是气母。
不知开关展窍，行交换能量。
只单执偏门，而习小术。
或只知口有吐纳，却不知循经吐纳。
或只知采月光日华，不知练体中日月。
入门须知练功即练本质，人气可放，血却不能外放，可见血的重要性，而多数人却没有去认知这一点，走进偏门的死胡洞里洋洋得意。
误区三形体失练少有正确的筋骨煅练。
须知宗筋以束骨，十二正经的运行路线也是有形宗筋架构的，训练之人须明经络可以变化，筋经为束骨。
其也能通过训练产生形质变化。
物理学中，物质的结构决定了其功能原理。
可想而知，大凡宗筋之病，不但由于经气不通所致，更由经气不得畅达所致。
人若少了筋骨训练，就不能换回先天之本力，少了经气修飞而筋不得养。
筋是实体，如沟渠，其能柔要受气血的滋养。
如同改革开放的三十年，致富之前须先修道路。
人体筑基工程前三年，须伸筋拨骨，以拓经气滋养之基，以备修养之资粮。
正所谓筋路通达血气旺，血气合和筋骨养。
误区四有失整体此为最大弊端之误！
须知，整体思想，全息文化，是中华文化的精髓。
整体即为全息，其量可观人之格局，现代的人对整体的概念把握远非古代哲人的认识深刻。
现在的科学分得很细，不像达芬奇年代，其能造飞机，又能画画，还能懂天文物理，但实质上，抽象思维的把握更高一筹。
有整体大的主线，大的方向掌握了，小的细节，反而不要太注意他，有了大方向，再错也错不到哪去，最终，细节还会渐渐完善。
误区五错识能量能量是由低层次的能量，向高层次的能量演化的，大凡筑基者须经“皮肉筋…
误区一抱残守缺太过执静功或性功，有失命功训练，丢失本质。
须知性功只是草头灯，丹全方能造化生。
不明性命无全功，神形无方两难成。
虽有先后天之练法，但以先天转后天之时，也须要动功入门，所谓“动功入门，静功取效。
是初学者不明就理，不细认知，须知，各门派都各有自己的优点，但本质莫如动静结合。
误区二偏执一门过于重气，或过重于养，不知练养须结合，不明气血须双练。
只知气为血帅，不知血是气母。
不知开关展窍，行交换能量。
只单执偏门，而习小术。
或只知口有吐纳，却不知循经吐纳。
或只知采月光日华，不知练体中日月。
入门须知练功即练本质，人气可放，血却不能外放，可见血的重要性，而多数人却没有去认知这一点，走进偏门的死胡洞里洋洋得意。
误区三形体失练少有正确的筋骨煅练。
须知宗筋以束骨，十二正经的运行路线也是有形宗筋架构的，训练之人须明经络可以变化，筋经为束骨。
其也能通过训练产生形质变化。
物理学中，物质的结构决定了其功能原理。
可想而知，大凡宗筋之病，不但由于经气不通所致，更由经气不得畅达所致。
人若少了筋骨训练，就不能换回先天之本力，少了经气修飞而筋不得养。
筋是实体，如沟渠，其能柔要受气血的滋养。
如同改革开放的三十年，致富之前须先修道路。
人体筑基工程前三年，须伸筋拨骨，以拓经气滋养之基，以备修养之资粮。
正所谓筋路通达血气旺，血气合和筋骨养。
误区四有失整体此为最大弊端之误！
须知，整体思想，全息文化，是中华文化的精髓。
整体即为全息，其量可观人之格局，现代的人对整体的概念把握远非古代哲人的认识深刻。
现在的科学分得很细，不像达芬奇年代，其能造飞机，又能画画，还能懂天文物理，但实质上，抽象思维的把握更高一筹。
有整体大的主线，大的方向掌握了，小的细节，反而不要太注意他，有了大方向，再错也错不到哪去，最终，细节还会渐渐完善。
误区五错识能量能量是由低层次的能量，向高层次的能量演化的，大凡筑基者须经“皮肉筋…
小说《先后天之练法》试读结束，继续阅读请看下面！！！
